من طرف 
الثلاثاء 29 يوليه 2008 م - 26 رجب 1429 هـ : # أقيم الحفل الكبير بمناسبة الإسراء والمعراج بضريح السطوحي بدماص وكان يحضر الحفل فضيلة الشيخ. السيد عسكر مدير عام الدعوة والإعلام بالأزهر الشريف سابقاً والأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية سابقاً وعضو مجلس الشعب حالياً ، وفضيلة الشيخ. إبراهيم مقلد مدير عام الدعوة بأوقاف الدقهلية ، وفضيلة الشيخ. محمد يس مدير إدارة أوقاف دماص ...
# أقيم الحفل مساء اليوم بعد صلاة العشاء وقدّم الحفل فضيلة الشيخ. عادل برهومة أحد أبناء دماص وهو إمام وخطيب مسجد سيدي خضر بدماص ...
# بدأ الحفل بتلاوة قرآنية لفضيلة القاريء المهندس. نصر فاروق حسان أحد أبناء دماص وكانت التلاوة لآيات بيّنات من بداية سورة الإسراء ...
# ثم كانت الفقرة الثانية وهي كلمة لفضيلة الشيخ. إبراهيم مقلد مدير عام الدعوة بأوقاف الدقهلية حيث كانت كلمة قصيرة موجزة وفي نهايتها طرح فضيلته سؤالاً مهماً وطلب الإجابة عليه من فضيلة الشيخ. السيد عسكر وكانت بمثابة مقدّمة للكلمة التالية ...
# ثم كانت الكلمة الثالثة والأخيرة لضيف الحفل فضيلة الشيخ. السيد عسكر مدير عام الدعوة والإعلام بالأزهر الشريف سابقاً والأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية سابقاً وعضو مجلس الشعب حالياً عن دائرة طنطا ...
فبدأ فضيلته بحديث موجز جامع حول حادثة الإسراء والمعراج وحول إثباتها بالقرآن والسنّة وأنهى المسألة بقول حكيم وهو أنها كانت بقدر الله وقدرته لأن الله يقول " سبحان الذي أسرى بعبده " ولم تكن من فعل النبي ( ص ) وبالتالي فهي ليست بمعجزة بالنسبة لله لأن الله لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وبالتالي فليس هناك مجال لنا لكي نتساءل عن كيفية أو طريقة حدوثها ...
# ثم أكمل فضيلته بتشبيه رائع حيث ذكر أن المسجد الحرام والمسجد الأقصى هما أول مسجدين بُنيا في الأرض وشبههما بالأخوين ثم بُني بعد ذلك المسجد النبوي بعد الهجرة فأصبح الثلاثة مساجد أخوة حيث خصّهم الرسول ( ص ) في حديثه الشريف " لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا " وبالتالي فإن أي عدوان على أي منهم يعتبر عدواناً عليهم جميعاً ...
# ثم ألمح إلى كلمة ورد ذكرها في السنّة وهي " البراق " وقال أنها كلمة مشتقّة من البرق وهو الضوء وهذا تشبيه للسرعة في الحدث حيث أثبت العلم أن الضوء له سرعة هائلة ...
# كما أخذ يذكر تاريخ المسجد الأقصى على مر العصور وكيف أنه كان وقت الإسراء والمعراج حيث كان المسلمون قلة قليلة محاصرة بمكة فقط فعلموا من حادثة الإسراء قدر ومكانة المسجد الأقصى فأخذوا على عاتقهم من لا شيء حتى استطاعوا ضمه إلى أرض المسلمين في خلال سبعة عشر عاماً فقط حيث كان ذلك في عصر الفتوحات الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث ذهب بنفسه لتسلم مفاتيح القدس ، ثم تم اغتصابها على يد الصليبيين فقام بتحريرها القائد المسلم صلاح الدين الأيوبي ، ثم كان اغتصابها للمرة الثانية علي يد اليهود وبمساعدة من الولايات المتحدة وغيرها عام 1948 م وما زالت مغتصبة حتى الآن ... فهل من قائد مسلم يحررها الآن ؟؟؟ ...
# ثم عرض السؤال الذي طرحه فضيلة الشيخ. إبراهيم مقلد وهو عن موضوع " ختان الإناث " الذي عُرض بمجلس الشعب فردّ قائلاً وبوضوح " إن الختان من السنّة " وأن من يقول غير هذا فإنه يُخالف السنّة ، وأوضح أن مؤتمراً عُقد بالأزهر وتحت إشراف دار الإفتاء للدعوة إلى منع ختان البنات وأن من قام بالإنفاق على هذا المؤتمر منظمة ألمانية يهودية اسمها Target ورئيسها يهودي وهذا اليهودي يقول : نحن أتينا لكي نعلمكم الإسلام الصحيح !!! سبحان الله ! هل هذا معقول ؟ يهودي يأتي ليعلمنا الإسلام الصحيح وفي الأزهر ؟ ثم يتم طباعة كتاب منشور على نفقة الدولة ومن أموال المسلمين تحت عنوان " ختان الإناث ليس من شعائر الإسلام " بينما يقول فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر السابق الشيخ. جاد الحق علي جاد الحق : " أجمع الفقهاء على أن ختان الإناث من شعائر الإسلام " والله تعالى يقول " ذلك ومن يُعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " ...
# ثم بدأ فضيلته في الرد على ذلك وتوضيح الأدلة من الأحاديث النبوية الصحيحة التي ذُكر فيها الختان وأفاض في شرح تلك الأدلة ، وذلك لأن من قال بتحريم الختان استند في رأيه إلى أنه ليس هناك حديث صحيح في الختان وأن ما ورد فيه إنما هي أحاديث ضعيفة ، فأخذ فضيلته يوضّح الأحاديث التي وردت في الختان منها الحديث الذي قالوا أنه ضعيف وهو الحديث الذي يُثبت وجود مهنة ختان الإناث على عهد النبي ( ص ) فوضّح سبب هذا التضعيف وهو أنه حديث مرسل وهو خطأ في طريقة نقل الرواية وليس في نص الحديث نفسه وهذا يدل على دقة علماء الحديث إلى درجة أن بعض علماء الغرب يقولون : " الحديث الضعيف عند المسلمين أقوى سنداً من الأناجيل " ، ومع ذلك فإنه وإن كان ضعيفاً فإنه لا يُلغي الحكم ولا يُفيد التحريم ، كما ذكر المفاجأة وهي أنه توجد رواية أخرى لنفس الحديث وهي صحيحة وثابتة عن النبي ( ص ) ومع ذلك تجاهلها القائلون بعدم شرعية ختان الإناث !!! ، كما ذكر أن هناك أحاديث أخرى صحيحة وردت في ختان الإناث والتي تجاهلها من قال بتحريم الختان وهي أحاديث كثيرة منها قول الرسول ( ص ) " خمس من الفطرة : الختان والاستحداد و ... " ففي هذا الحديث تم ذكر الختان بصورة عامة وبالتالي فهو يشمل الذكور والإناث وإن من يُخصّص هذا الحديث بالذكور فقط فليس لديه دليل على هذا لأن الحديث العام لا يُخصّص إلا بدليل على هذا التخصيص ، وذكر أيضاً حديث آخر صحيح " إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " ومعناه أن للرجل ختان وللمرأة ختان ، كما ذكر أيضاً حديث صحيح آخر ورد في صحيح البخاري وهو في أحداث غزوة أُحد أن أحد فرسان المشركين خرج وقال هل من مبارز فخرج له سيدنا حمزة وقال له : " يا سباع يا .. يا ابن مقطّعة البظور ( أي أن أمه كانت تختن الإناث ) أتحاد الله ورسوله ؟ " فمن هذا الحديث نستدل على أن ختان الإناث كان موجوداً على عهد النبي ( ص ) ، ومن المعروف أن السنّة هي ما نُقل عن النبي ( ص ) من قول أو فعل أو تقرير ، والتقرير هو أن يعلم الرسول ( ص ) بوجود فعل ما ويسكت عليه ولا ينهى الناس عنه ولا يُنكره ، فالحديث السابق يُثبت وجود ختان الإناث على عهد الرسول ( ص ) ومع ذلك لم يرد نص في النهي عنه أو إنكاره وبالتالي يُصبح هذا الفعل سنّة تقريرية ، كما ذكر أيضاً أن هناك حديث آخر كان بين النبي ( ص ) وسيدة كانت تعمل بمهنة ختان الإناث في المدينة وهي من المهاجرات اسمها أم حبيبة قابلها النبي ( ص ) ذات يوم فقال لها : " هل الذي كان في يدك لا يزال في يدك اليوم " ( أي هل لا زلت على مهنتك اليوم ) فقالت : نعم يا رسول الله إلا أن يكون حراماً فتنهاني عنه ، فقال لها رسول الله ( ص ) : " بل هو حلال ولكن ادن مني أعلمك ، فقال : إذا أنت فعلت فاخفضي ولا تنهكي فإنه أنضر للوجه وأحظى عند الزوج " ، ففي هذا الحديث تم حسم القضية بقول الرسول ( ص ) صراحةً : " بل هو حلال " وبالتالي فإن من يقول أن ختان الإناث حرام فماذا يقول للرسول ( ص ) يوم القيامة ؟ هل يقول أنت قلت حلال وأنا لا يعجبني كلامك وأنا أقول أنه حرام وأنا أُحرم ما أحل الله ورسوله ؟!!! ...
# والحقيقة أن هذا القانون كان تحت تأثير الخارج من أمريكا وأوروبا وهو ما جُعل إلا لإفساد المجتمع وتدمير الأسرة المسلمة وضياع الأخلاق ، والقرآن خير دليل على ذلك حيث يقول " ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم " فهم يعلمون أن لدينا خير وهم يحسدوننا على هذا الخير ، وهناك الكثير أيضاً من أمثال هذا القانون مثل منع الزواج قبل سن 18 سنة ، وتقييد الطفل باسم أمه من غير أب ، وهذه القوانين كانت نتيجة لتوصيات من مؤتمرات عُقد بعضها في القاهرة وبعضها في بكين في الصين وغيرها تحت مسمى مؤتمرات السكان ، ومن هذه التوصيات أيضاً الحرية الجنسية وحرية العلاقات بين الذكور والإناث خارج دائرة الزواج وحرية زواج المثلين ، فهم يقولون أنهم يريدون أن يُعلموننا الحرية فهل هذه حرية ؟ كما قالوا من قبل أنهم يريدون أن يُعلموننا الديمقراطية وهذا كما حدث في العراق ، ولذلك يجب أن نعلم ونقول أن ديننا دين الحرية ، ديننا دين الشورى ، ديننا دين العدالة ، ديننا دين الخير كله ، فاتركونا نطبق ديننا ولا تعترضوا سبيلنا واعلموا أنكم مهما فعلتم فالإسلام سينتصر لا محالة وبشريات النصر ظهرت في فلسطين ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم ...
كان هذا تعليقا على بعض ما ورد في الحفل ... تقبل الله مني ومنكم وهداني وإياكم لما فيه الخير ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...لمشاهدة صور حفل الإسراء والمعراج هنا :
المصدر : www.rhma.tk
